کد خبر 99388
۱۸ دی ۱۳۹۱ - ۰۰:۰۰

اثبات ولایت فقیه از طریق نص‏

اگر فرضاً گفته شود که از روایت استفاده مى‏شود که رسول اللَّه (صلی الله علیه و آله) جز علم چیزى به ارث نگذاشته است، و امر ولایت و خلافت هم ارثى نیست...

تهران - حیاتاثبات ولایت فقیه از طریق نص‏ اگر فرضاً گفته شود که از روایت استفاده مى‏شود که رسول اللَّه (صلی الله علیه و آله) جز علم چیزى به ارث نگذاشته است، و امر ولایت و خلافت هم ارثى نیست، و اگر خود رسول اللَّه (صلی الله علیه و آله) مى‏فرمود: علىّ وارثى استفاده نمى‏کردیم که حضرت امیر (علیه السلام) خلیفه آن حضرت است، در این صورت، ناچاریم که راجع به خلافت امیر المؤمنین و ائمه، علیهم السلام، به نص متشبث شویم، و بگوییم که رسول اللَّه (صلی الله علیه و آله) امیر المؤمنین (علیه السلام) را به خلافت منصوب کرده است؛ و همین مطلب را نسبت به ولایت فقیه مى‏گوییم. چون بنا بر آن روایتى که سابقاً ذکر شد فقها از طرف رسول اللَّه (صلی الله علیه و آله) به خلافت و حکومت منصوبند. به این طریق بین این روایت و روایاتى که دلالت بر نصب دارد جمع مى‏کنیم. مؤیدى از فقه رضوى‏ در عوائد(کتاب عوائد الایام من مهمات ادله الاحکام) نراقى از فقه رضوى(فقه رضوی)روایتى نقل مى‏کند به این مضمون: مَنْزلَةُ الْفَقیهِ فى هذَا الْوَقْتِ کَمَنْزِلَةِ الانْبِیاءِ فِی بَنی إِسْرائیلَ (1). (مقام فقیه این زمان مثل مقام پیامبران بنى اسرائیل است). البته نمى‏توانیم بگوییم که فقه رضوى از امام رضا (علیه السلام) صادر شده؛ ولى مى‏توان به عنوان مؤید به آن تمسک کرد. باید دانست مراد از انبیاى بنى اسرائیل فقهایى که در زمان حضرت موسى بودند- و شاید به آنان از جهتى انبیا گفته مى‏شد- نمى‏باشد. فقهایى که در زمان حضرت موسى بودند، همه تابع آن حضرت بودند؛ و به پیروى او کارهایى داشتند. و شاید وقتى که حضرت موسى آنان را براى تبلیغ به جایى مى‏فرستاد، ولىّ امرشان هم قرار مى‏داد. البته ما از وضع آنها اطلاع دقیق نداریم، اما این معلوم است که خود حضرت موسى (علیه السلام) از انبیاى بنى اسرائیل است؛ و همه چیزهایى که براى حضرت رسول اللَّه (صلی الله علیه و آله) هست، براى حضرت موسى هم بوده است. البته به اختلاف رتبه و مقام و منزلتشان. بنا بر این، ما از عموم منزلة(2) در روایت مى‏فهمیم آنچه را که براى حضرت موسى در امر حکومت و ولایت بر مردم بوده، براى فقها هم مى‏باشد. 1)عوائد الایام، ص186، حدیث7 2)مراد از عموم منزلت این است که: منزلت فقها از هر نظر همسنگ پیامبران بنی اسرائیل است.بدون این که این تعمیم در منزلت, در موردی مثل امامت و اداره جامعه تخصیص خورده باشد. کتاب ولایت فقیه امام خمینی رحمه الله علیه صفحه104و105  

برچسب‌ها