به گزارش خبرگزاری حیات ؛ در صفحه 350 این  کتاب می خوانیم : زن از نظر قرآن امانت دار حق خداست ؛ یعنی این مقام , حرمت و  حیثیت را خدای سبحان که حق خود اوست به زن داده و خواسته است او این حق را به امانت حفظ کند.بعضی از افراد خیال می کنند که حجاب برای زن , محدودیت و حصاری است که خانواده و وابستگی به شوهر برای او ایجاد نموده و بنا بر این , پندار,حجاب نشانه ضعف و محدودیت زن است , لیکن راه حل رفع این شبهه و تبیین حجاب در بینش قرآن کریم و روایات به این است که زن باید کاملا درک کند که حجاب او تنها مربوط به خود زن نیست تا بتواند از حق خود صرف نظر کند و نیز حجاب زن مربوط به مرد هم نیست تا با رضایت مرد از حجاب صرف نظر شود.حجاب زن مربوط به خانواده هم نیست تا اعضای خانوتده هم رضایت بدهند ؛ بلکه حجاب زن , حق الهی است.در جهان غرب و کشورهایی که به قانون غربی مبتلایند , اگر زن همسرداری آلوده شد و همسرش رضایت داد , قوانین آن ها پرونده را مختومه اعلام می کنند؛ ام در اسلام چنین نیست.حرمت زن , به خود زن , به شوهر و برادر و فرزندانش اختصاص ندارند و همه این ها اگر رضایت بدهند , خدا راضی نخواهد بود ؛ چون حرمت زن و حیثیت زن , حق الله است و خدای سبحان زن را سرمایه ی عاطفه آفرید که معلم رقت باشد و پیاک عاطفه بیاورد.اگر جامعه ای این درس رقت و عاطفه را ترک نماید و به دنبال غریزه و شهوت برود , به همان فسادی مبتلا می شود که غرب گرفتار آمده است.از این رو کسی حق ندارد که بگوید که من به نداشتن حجاب رضایت داده ام و از این که قرآن کریم می فرماید : هر گروهی , اگر هم راضی باشد , شما حد الهی را در برابر آلودگی اجرا کنید , معلوم می شود که عصمت زن , حق الله است و به هیچ کسی ارتباطی ندارد . قهرا همه اعضای خانواده و اعضای جامعه و خصوصا خود زن امین امانت الهی هستند.زن از نظر قرآن امانت دار حق خداست ؛ یعنی این مقام , حرمت و حیثیت را خدای سبحان که حق خود اوست به زن داده و خواسته است او این حق را به امانت حفظ کند ؛ آنگاه جامعه مسلمانان به صورتی رد می آید که جهان در برابر آن خضوع می نماید.جامعه ای که قرآن در آن حاکم است , جامعه عاطفه است و سرش این است که نیمی از جامعه یعنی زنان , معلمان عاطفه , هستند؛ بخواهیم یا نخواهیم و بدانیم یا ندانیم , اصول خانواده درس رافت و رقت می دهد و رافت و رقت در همه مسائل کارساز است؛ بنابر این , در هر بخشی و بعدی از ابعاد , برای سیر کار ساز است ؛ بنابر این , در هر بخشی و بعدب از ابعاد , برای سیر کار ساز است ؛ بنا بر این , در هر بخشی و بعدب از ابعاد , برای سیر به مدارج کمال , زن و مرد تفائتی ندارد , منتها باید اندیشه ها قرآن گونه باشد ؛ یعنی همان گونه که قرآن کمال و حجاب و اندیشه و عفاف را با هم سازگار می داند , ما نیز در نظام اسلامی , کمال و حجاب را هماهنگ بدانیم ؛ یعنی عظمت و کمال زنان در این است که مردانِ نا محرم را نبینند و مردان نا محرم نیز آنان را نبینندحجاب , احترام به زن است ؛ اگر کسی از تشخیص اصول ارزشی عاجز باشد , ممکن است حجاب را بد بداند و حال آن که قرآن کریم در بیان فلسفه حجاب می فرماید : « این دستور برای این است که زنان (محترم)شناخته شوند و مورد اذیت قرار نگیرند.»