حجت الاسلام پناهیان ضمن قدردانی از تلاش های بنیاد شهید و امور ایثارگران در جهت بهبود شرایط فرهنگی و خدمت رسانی به خانواده های شهدا و ایثارگران گفت : بنیاد شهید و امور ایثارگران ، حفظ کرامت خانواده های شهدا و ایثارگران را باید اصل اول خدمت رسانی قرار دهد به گزارش حیات ، آنچه در زیر می آید شرح گفتگوی حجت الاسلام و المسلین پناهیان با خبرنگار ما می باشد.  در آستانه فرارسیدن عید غدیرخم و در یک روز پاییزی برای تهیه مصاحبه ای درباره وحدت و برادری و ترویج فرهنگ ایثار و شهادت ، مهمان حجت الاسلام پناهیان مسئول اتاق فکر و مشاور رئیس نهاد مقام معظم رهبری در دانشگاه ها و عضو هیئت امنای دانشگاه هنر بودیم. آقای پناهیان با مشغله فراوان حضور ما را به گرمی پذیرا بود که جای بس تشکر و قدردانی دارد.* بنیاد شهید وامور ایثارگران به فرموده امام خمینی (ره) افضل نهاد هاست و این قطعا وظیفه کارکنان را در خدمت رسانی به این قشر سنگین تر می کند. چطور می توان از عهده این وظیفه به خوبی برآمد؟بنیاد شهید و امور ایثارگران ، حفظ کرامت خانواده های شهدا و ایثارگران را باید اصل اول خدمت رسانی قرار دهد. هر چه این کار پر رنگ تر صورت بگیرد ، یقینا برکات بیش تری همراه خواهد داشت. نکته بعدی این است که نوع خدمات در خانواده شهدا و ایثارگران باید با نوع خدماتی که به دیگر گروه های اجتماعی ارائه می شود ، متفاوت باشد؛ باید زمینه بر صدر نشستن و هرچه مؤثرتر واقع شدن خانواده های شهدا را فراهم کنیم.فرزندان شهدا تعلق بیش تری به انقلاب دارند. بنابراین هم باید مراقبت بیش تری صورت بگیرد تا با ارائه خدمات بهتر معرفت و بصیرت فرزندان شهدا بیش از دیگران تثبیت شود و رشد پیدا کند و هم از چنین افراد رنج کشیده برای حفظ انقلاب استفاده بیشتری شود.*با توجه به تأکید مقام معظم رهبری در خصوص اینکه بنیاد شهید وامور ایثارگران باید دستگاه عصمت و طهارت باشد ، این امر چگونه محقق می شود؟شهدا و ایثارگران در اوج قله نورانیت و صفای جامعه ما قرار دارند. ایثارگران هم شهدای زنده محسوب می شوند. وقتی می خواهیم سازمان و نهادی را برای شهدا و ایثارگران در نظر بگیریم این سازمان باید عطر صفا و پاکی را در خود داشته باشد و این امکان ندارد مگر با حضور هرچه بیش تر و بهتر خود ایثارگران و خانواده معظم شهدا در بنیاد. البته نباید فقط از زاویه خدمات رسانی به چنین بنیادی نگاه کنیم ، بلکه بنیاد باید به مثابه کانون فرهنگی برای جوشیدن خلاقیت ها و سازماندهی فعالیت های انقلابی ایثارگران و بازماندگان عزیز شهدا به حساب بیاید. اگر بنیاد شهید به کانونی فرهنگی برای ایثارگران تبدیل شود ، آن زمان در اوج قله پاکی و طهارت خواهد ایستاد.الآن مردم تلقی شان از حرکتی مثل حرکت راهیان نور چیست؟ مردم تلقی شان از یک سفر زیارتی چیست؟ تلقی مردم از بنیاد شهید هم این باید باشد.بنیاد با بکارگیری عناصر فعال و مؤثر از خانواده های معظم شهدا، به یک کانون فرهنگی تبدیل می شود و مردم نسبت به هر نهاد و یا مجموعه فرهنگی دیگر اعتماد بیش تری به آن خواهند کرد. این را باید به عنوان یک فرصت تلقی کرد. اگر از این فرصت خوب استفاده کنیم از بسیاری تهدیدهای فرهنگی و اجتماعی جلوگیری می شود.*بنیاد شهید و امور ایثارگران چگونه می تواند به برترین هدف خود که همان ترویج فرهنگ ایثار و شهادت در جامعه است ، دست یابد؟دوران دفاع مقدس جوان ها بودند که به فرهنگ ایثار و شهادت رونق بخشیدند.امروز هم جوان ها بیش از هرگروه سنی و صنفی دیگری توان استشمام عطر خوشبوی فرهنگ شهادت و ایثار را دارند. کسی که خودش این عطر را استشمام نکرده و آرزوی شهادت درونش موج نزند ، نمی تواند خدمتی به این فرهنگ کند. بنیاد شهید و امور ایثارگران با ایجاد بستر برای بروز خلاقیت های جوان های علاقه مند به فرهنگ ایثار و شهادت می تواند می تواند جامعه را بیش تر از گذشته به این سمت سوق دهد. این یکی از اقدامات کلیدی و اساسی است. نکته بعدی اینکه هرچه از دوران دفاع مقدس فاصله می گیریم ، دفاع مقدس جنبه تاریخی پیدا می کند و تاثیر گذاری آن بیش تر می شود . بنابراین برای انتقال فرهنگ ایثار و شهادت به متون تاریخی باید تلاش های ویژه ای انجام داد. قدرت تاریخ نویسی مان باید در ارتباط با اتفاق با عظمتی که افتاد افزایش پیدا کند. مثلا با استفاده از هنر. باید به تبیین جزئیات هرچه بیش تر از محل تولد فرهنگ ایثار و شهادت یعنی دفاع مقدس بپردازیم و آن فرهنگ را مدبرانه در زندگی امروز ساری و جاری کنیم. چه کسانی اگر آن روز بودند به شهادت می رسیدند؟کسانی که امروز این ویژگی ها را داشته باشند. این ها را باید دقیق تبیین کنیم. این مهم ترین راه گسترش فرهنگ ایثار و شهادت است.*با توجه به فرارسیدن عید سعید غدیرخم و اینکه یکی از پیام های آن برادری و وحدت بین مسلمانان است، چگونه می توان بین کارکنان برادری و وحدت را افزایش داد؟باید سنت عقد اخوت در جامعه ما احیا شود و حکمت ها و فواید این کار تبلیغ و تبیین شود. اخوت یک همدلی عمومی است همچنان که در سوره حجرات آیه 10 «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَیْنَ أَخَوَیْکُمْ وَاتَّقُوا اللَّـهَ لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ» ، «در حقیقت مؤمنان باهم برادرند پس میان برادرانتان را سازش دهید و از خدا پروا بدارید امید که مورد رحمت قرار گیرید هم آمده است و بر آن تأکید شده است.»ولی غیر از همدلی عمومی و غیر از رعایت اخلاق و رعایت حقوق مؤمنان در یک جامعه دینی ، اصل خواندن صیغه اخوت و عقد برادری که بین افراد خاصی صورت می گیرد و تعهدات خاصی ایجاد می کند ، یکی از پایه های گسترش فرهنگ ایثار و شهادت است.امسال قرار است عقد اخوت روز عید غدیر طبق سنت نبوی ( صلوات الله علیه ) در جامعه اجرا شود. بنیاد شهید می تواند در این راستا پیشتاز باشد و خانواده های معظم شهدا و ایثارگران می توانند در تحقق این فرهنگ خاص پیش قدم باشند. آن وقت اثر این کار در جامعه بیش تر خواهد بود که موجب ارتقاء فرهنگ برادری و اخوت می شود.رسانه ها هم می توانند برای افزایش فرهنگ اخوت و برادری و روحیه همدلی در جامعه مؤثر باشند. با تولید سریال هایی به تثبیت این فرهنگ کمک کنند. اگر از این فرصت ها استفاده نشود طبیعتا فضای نامطلوبی در جامعه ایجاد خواهد شد.*اما سخن پایانی؟امیدوارم فرزندان شهدا و خانواده های شهدا قدر خود را بدانند. از انرژی با عظمتی که در اختیار دارند و از نور با عظمت و سابقه ایثار و شهادت که پشت و پناهشان است و در این خانواده ها وجود دارد ، نهایت استفاده را ببرند.هرکسی بخواهد از نعمات الهی استفاده کند به ویژه چنین نعمات معنوی ونورانی ، باید اول وجودش آماده باشد قدر نعمات معنوی خودش را بداند و برایش احترام قائل باشد. انشاءالله خدا توفیق خواهد داد که بتواند زندگی خودش را به نحوی قرار دهد که به طور عملی بتواند قدردان باشد.منبع : افض پایان پیام