یک عضو جمعیت ایثارگران انقلاب اسلامی گفت:اگر نسلی اندوخته، سرمایه و میراث گذشته را نداشته باشد، احساس هویت نمی‌کند و در برابر فشارهای بیرونی احساس بی ریشگی خواهد کرد. به گزارش حیات ، مجتبی شاکری ، با بیان این مطلب، افزود: انقلاب ما یک انقلاب فرهنگی بوده است تا ما بتوانیم ساختارهای اندیشه‌مان را در عمل نظام‌مند پیاده کنیم، ضمن این‌که جمهوری اسلامی نیز مدل برآمده از اعتقادات ماست که هم امکان حضور به مردم درعرصه را می‌دهد که همان مردم سالاری است و هم این‌که بر مبنای اسلام، حکومت می‌کند. وی افزود:‌ کشورهایی که در کنار ما بودند، ظرفیت مردم مسلمان را داشته‌اند، ولی نظام هایشان نظام های دیکتاتوری بودند، اما حکومت ما توانست مردم را بر اساس اسلام ناب به صحنه بیاورد درنتیجه دشمنان ما احساس خطر کردند، بویژه در این بین برای آمریکا و رژیم صهیونیستی که رفیقی چون شاه را از دست می دادند موضوع، مهم تر بود ؛چراکه آن ها یک پایگاه محکم و دایمی را از دست داده بودند و جایگزین آن نظامی شده بود که این نظام می‌توانست الگو و مدلی برای دیگر کشورهای اسلامی شود. شاکری با بیان این‌که این کشورها سعی کردند اجماعی را بوجود آورند تا طی آن، نظام ما نتواند سرپا بماند، افزود: وقتی که سال‌های اول انقلاب را مرور می‌کنیم و همین فعالیت‌های فشرده دیپلماتیک که در جهت جلوگیری از پیروزی انقلاب اسلامی صورت می‌گیرد را می بینیم، متوجه می شویم که این فعالیت هابی بدیل است و نمونه ندارد که در مورد کشوری انقدر تلاش های گسترده‌ انجام شود تا نگذارند که حرکتی مردمی کاملاً دموکراتیک پیش رود، بنابراین حرکاتی چون کودتاها و فعال کردن گروهک ها را ساماندهی می‌کنند و وقتی از این دو نتیجه نمی‌گیرند جنگ سنگینی را هنگام ضعف نظامی ما و قوت نظامی حزب بعث، ‌به اجرا می گذارند. وی هم چنین به بیان ارزیابی خود از دلیل نامگذاری جنگ تحمیلی با عنوان دفاع مقدس پرداخت و اظهارکرد: در آن زمان انقلاب ما در جهتی نبود که بخواهد لشگر کشی کند و امکانات هم برای این بحث نداشت و هم این‌که به چنین بحثی معتقد نبودیم؛ چرا که ما بر این باور بودیم که انقلاب ما فرهنگی است و پدیده فرهنگ در منطق انسان‌ها نفوذ می‌کند و انسان‌ها را در یک تغییر بینشی قرار می‌دهد که این تغییر به یک تغییر منش منجر می‌شود و نهایتاً تغییر رفتار ایجاد خواهد شد و ما نیازی به لشگر کشی نداریم. این عضو جمعیت ایثارگران انقلاب اسلامی در ادامه خاطر نشان کرد: شما ملتی پیدا نمی‌کنید که از حماسه های ملی و ذخایر بزرگ مقاومت و پایداری‌اش بی نیاز باشد؛ چراکه هویت یک ملت در گرو پاسداشت حماسه ها شجاعت ها و صبوری هایی است که مجموعه یک ملت انجام داده است، بنابراین ما باید این رویکرد را به زبان های مختلف از جمله زبان سیاست، هنر با شاخه های مختلف آن تکرار کنیم ضمن این‌که باید استدلال نیز وجود داشته باشد و درنهایت چنین هویتی به نسل سوم انقلاب به درستی منتقل شود. وی گفت: اگر نسلی اندوخته، سرمایه و میراث گذشته را نداشته باشد، احساس هویت نمی‌کند و در برابر فشارهای بیرونی احساس بی ریشگی خواهد کرد، بنابراین تکرار، منطقی و هنری کردن این اندوخته ها کمک می‌کند تا نسل جوان ما احساس شخصیت کند و هم‌اکنون نیز افتخار کند که انقلاب ما یک انقلاب فرهنگی است که در ملت‌های مختلف آن چنان تاثیر گذاشته است که همان افق دیدی که ما داشتیم در این کشورها رشد و نمو کرده است و این یعنی زنده بودن یک انقلاب. وی در ادامه توضیح داد:در این حالت نسل ما که نسل اول و دوم انقلاب محسوب می‌شود، ملاحظه می‌کند جوانانی که اصلاً در زمان جنگ نبودند، در حال حاضر پرچمدار آزادی خواهی و استکبار ستیزی و عدالت خواهی هستند، بنابراین من پدیده شکست نسل ها را یک پروژه استکباری می دانم. وی هم‌چنین در بیان انتظارات از نسل های اول و دوم انقلاب اظهار کرد: من فکر می‌کنم همین خلوص و صداقتی که در آن دوران بود و پایداری و استقامتی که در آن زمان دیده می‌شد اصولی ثابت هستند و برای همدلی نسل ها باقی می ماند. بنابراین فکر می‌کنم هیچ نسلی بی نیاز از نسل گذشته خود نیست. شاکری درباره موضوع ثبت جهانی دفاع مقدس نیز گفت: من خیلی نمی‌دانم خاصیت این کار چیست آیا این مرکزی که چنین کاری انجام می‌دهد یک ترازوی عدالت خواهانه دارد یا این‌که نه، در کنار این‌که جنگ جهانی و تجاوز رژیم صهیونیستی را ثبت می‌کند، دفاع مقدس را نیز ثبت می‌کند، درواقع اگر ثبت شدن دفاع مقدس به این معنا باشد که بگویند در تاریخ چنین اتفاقی افتاد و معلوم نکنند متجاوز چه کسی و مظلوم چه کسی بوده است، خیلی خاصیتی نخواهد داشت ،ولی اگر ظالم و مظلوم را معرفی کنند آن وقت می‌تواند برای نسل‌های بعد موثر واقع شود. پایان پیام