بیت العدل و ایرانیان طبق چارت تشکیلاتی بیت العدل در اسرائیل و ایادیان امر الله دارای مشاورین قاره‌ای و معاونین بودند و از آن پس با تشکیلات واقع در ایران مرتبط می‌شد محفل ملی ایران در هر استان یک محفل استانی داشت و در ادامه، محفل شهرستان، محفل بخش و محفل ده قرا می‌گرفت. هر یک از این محافل دارای 40 لجنه تحت عنوان‌های زیر بوده‌‌اند: مطبوعات، سمعی و بصری، نشر و نفخات الله، ورقا، تزیید، معلومات، معارف، آهنگ بدیع، اخبار امری، عهد و میثاق، احصائیه و آمار، جوانان، نوجوانان، اماء الرحمن، ازدواج، مهاجرت خارجه، مهاجرت داخله، اماکن امری، تربیت امری، ترجمه زبان انگلیسی، حیات عائله، ارتباط با اولیای امور، کتابخانه، تبلیغ اعاظم، اصلاح انتخابات، تصویب آثار امری، حیات بهائی، مدارس تابستانه، حقوق، صیانت، تعاون، امور مالی، ضیافات نوزده روزه، تبلیغ اقلیتهای مذهبی، ارتباط شرق و غرب، تظلم و دادخواهی، گلستان جاوید، موسیقی، نشر آثار امری و عایدات؛ هر لجنه نیز دارای چند هیئت و کمیسیون بود. (اسماعیل رائین – انشعاب در بهائیت پس از مرگ شوقی افندی موسسه رائین – 1357 تهران صفحه 176) ((بیت العدل به محفل ملی بهائی در ایران دستور داده که با تبلیغات خویش تا سال 2020 ده درصد از ایرانیان را بهائی سازند)) بیت العدل به محفل ملی بهائی در ایران دستور داده که با تبلیغات خویش تا سال 2020 ده درصد از ایرانیان را بهائی سازند و نیز طی پیامی به سرمایه داران و عناصر سرشناس بهائی فراری از ایران، اکیداً توصیه شده که به ایران باز گردند و فعالیت اقتصادی– فرهنگی پیشین خویش را به نفع بهائیت از سر گیرند. به بهائیان ساکن ایران نیز با این تأکید که ایران « مهد جهان خواهد شد» سفارش گردیده که به هیچ وجه از این کشور مهاجرت نکنند و از تشویق و توصیه دیگران به خروج از کشور نیز خوداری ورزند. در همین راستا، سران بهائیت به تشکیلات این فرقه در ایران دستور دادند که بصورت علنی، مسلک خود را اعلام و پیروان آن به تبلیغ بپردازند. یکی از شگردهای آنها برای کار تبلیغاتشان، بحث مستقیم راجع به مسائل اعتقادی است که غالباً در پوشش روابط فردی و خانوادگی با افراد کم مطالعه شروع می‌شود. ایجاد جاذبه‌ها و وسوسه‌های جنسی سر راه افراد، اظهار محبت و همدردی نسبت به همسایگان مسلمان بویژه در آپارتمان‌هایی که مسلمین و بهائیان در آنجا مشترکاً سکونت دارند و کمک مادی و روحی به آنها در هنگام بیماری یا گرفتاری‌های روزمره از دیگر اقدامات حساب شده‌ای است که تشکیلات بهائیت برای زمینه سازی تبلیغ به دستور بیت العدل از آن بهره می‌جویند. (کتاب چهار مقاله در زمینه بهائیت ص 64 و 66 نشر جامعه مدرسین حوزه علمیه قم 1388) رابطه بیت العدل با سیاست ((بیت العدل در مناسبت‌های مختلفی پیامها و دستوراتی را به بهائیان ایران ابلاغ می‌کند که مضمون غالب آنها سیاسی است؛ از جمله انفجار تروریستی در حسینه رهپویان وصال شیراز، تشکیل گروه تروریستی به نام «ارتش جهانی رهایی»، دستگیری تعدادی از بهائیان توسط مأموران انتظامی در بین آشوبگران در واقعه روز عاشورای سال گذشته در تهران موسوم به جنبش سبز، و نیز دستگیری دو بهائی در اقدام به آتش زدن مسجد لولاگر و ...))بیت العدل در مناسبت‌های مختلفی پیامها و دستوراتی را به بهائیان ایران ابلاغ می‌کند که مضمون غالب آنها سیاسی است؛ گر چه بهائیت مدعی است در سیاست دخالتی ندارد (چنانچه جلوتر مفصلاً توضیح داده خواهد شد) اما متن این پیامها و نیز شرکت مخفیانه بهائیان به دستور بیت العدل در مخالفت با نظام جمهوری اسلامی از جمله انفجار تروریستی در حسینه رهپویان وصال شیراز که مجموعه سخنرانی‌هایی در ردّ فرقه بهائیت داشته است یا اعتراضات افراد این فرقه در سایت‌ها و وبلاگ‌های خود در اینترنت که به دستگیری بهائیان ایرانی توسط وزارت اطلاعات به اتهام اقدام علیه امنیت ملی و نظام جمهوری اسلامی و نیز تشکیل گروه تروریستی به نام «ارتش جهانی رهایی» (شیعه نیوز 11/5/88 Shia-news.com) همچنین اعلام دستگیری تعدادی از بهائیان توسط مأموران انتظامی در بین آشوبگران و تخریب کنندگان اموال عمومی در واقعه روز عاشورای سال گذشته در تهران موسوم به جنبش سبز، (شیعه نیوز 23/10/88 Shia-news.com و خبرگزاری مهر 28/10/88 Mehrnews.com) و نیز دستگیری دو بهائی در اقدام به آتش زدن مسجد لولاگر تهران (خبرگزاری فارس 24/3/89 Farsnews.net) و بالاخره اینکه حمایت رسمی دولت‌های غربی از بهائیان ایران بطوریکه حتی سازمان ملل متحد نیز در حمایت از این فرقه بعنوان یک آئین الهی قطعنامه‌ای صادر کرده است در حالیکه برای هیچ دین الهی نیز چنین سابقه‌ای وجود ندارد که یک ارگان سیاسی آن را تأیید کرده باشد. بیت العدل اعظم در مورخ 25 دسامبر 2007 (5/10/86) طی پیامی گستاخانه و تحریک آمیز خطاب به بهائیان ایران با جملات زیر به مقامات دینی و سیاسی ایران حمله کرده و می‌گوید: «مراجع دینی و دولتی که همواره محرک اصلی ظلم و ستم وارده بر شما و نیاکانتان بوده‌اند همچنان حقوق خدادای شما را انکار می‌کنند. آنها شما را از پاسخ‌گویی به تهمت‌هایی که درباره شما و اعتقاداتتان منتشر می‌سازند منع نموده و در عین حال جوی از وحشت و ارعاب ایجاد کرده‌اند و کسانی را که مایلند بر حمایت از شما ستمدیدگان قیام نمایند به شدت تهدید می‌کنند (مانند حمایت آیت الله منتظری -البته وی تنها بر حق شهروندی آنها تأکید داشته است و گرنه بر گمراه بودنشان نیز اذعان دارد (Bahairesearch.ir)- و شیرین عبادی از بهائیان که وی نیز این حمایت را تا آنجا پیش برده که رسماً به دفاع از بهائیت افتخار کرده و آن را از افتخارات خود می شمارد. به نقل از خبرگزاری ایران Inn.ir) اکنون سازمانهای جامعه مدنی ایران در داخل و خارج کشور و تعدادی از احزاب سیاسی نیز به جمع مدافعان شما پیوسته‌اند. (مانند حزب مشارکت با شعار ایران برای همه ایرانیان) (در بخش آخر مفصلاً شرح داده خواهد شد) چنان که اخیراً بعضی احزاب سیاسی رسماً نگرانی خود را درباره آزار و اذیت بهائیان ایران اعلام نموده‌اند و یک مورد، رسمیت دیانت بهائی را به عنوان یک اقلیت مذهبی خواستار شدند. جامعه بین المللی بهائی به نمایندگی از طرف بهائیان سراسر جهان، مراتب قدردانی خود را از بعضی از این سازمانها اعلام نموده است.» (برگرفته از سایت جامعه رسمی بهائی Persian-bahai33.org و سایت ورقا Vavagaa81.info)