کد خبر 121908
۱۸ شهریور ۱۳۹۴ - ۰۰:۰۰

برگزیده «پنجمین همایش اندیشه و قلم ارتش» فرمانده معظم کل قوا مجتهدی هستند که مطابق با دستورات اسلام فرماندهی می‌کنند

برگزیده «پنجمین همایش اندیشه و قلم ارتش»
فرمانده معظم کل قوا مجتهدی هستند که مطابق با دستورات اسلام فرماندهی می‌کنند

فرمانده معظم کل قوا مجتهدی هستند که مطابق با دستورات اسلام فرماندهی می‌کنند و نکته مشترک سخنان ایشان که مکاتب دیگر نظامی‌گری دنیا فاقد آن است، ایمان و خود‌باوری است.

به گزارش خبرگزاری حیات، حسن دولتی درباره دلایل نوشتن اثر برگزیده «پنجمین همایش اندیشه و قلم ارتش» گفت: این کتاب در واقع از میان سخنان رهبر معظم انقلاب اسلامی(مدظله العالی) از سال 1367 تا سال 1392 در مناطق مختلف نیروی دریایی گردآمده که در 2 مجلد عمومی و تخصصی منتشر شده است. وی که برای نخستین‌بار در این همایش شرکت کرده بود، در پاسخ به پرسشی درباره اهمیت برگزاری همایش اندیشه و قلم ارتش گفت: شاید برای من امکان دیدار با تمام پژوهشگران فراهم نباشد اما برگزاری این همایش، فرصت مغتنمی برای گردهم آمدن اندیشمندان و محققان در کنار هم است تا از نظرات و دیدگاه‌های یکدیگر آگاه شوند. بنابراین برگزارکنندگان می‌توانند از سایر مراکز علمی هم برای ارتقای سطح این همایش بهره بگیرند. همچنین برای صاحبان اثر انگیزه‌ای است تا کتاب خود را مورد محک و ارزیابی داوران قرار دهند. دولتی ادامه داد: جلد نخست (عمومی) این کتاب در مقطع کارشناسی و جلد دوم (تخصصی) کتاب که مربوط به حوزه دریا می‌شود، در مقطع عالی دانشگاه‌های نظامی تدریس می‌شود. مدیریت راهبردی، آموزش، لجستیک و چشم‌انداز آینده نیروی دریایی، برخی فصل‌های این کتاب را تشکیل می‌دهد. این نویسنده برگزیده همایش اندیشه و قلم ارتش، درباره نکته مشترک سخنان رهبر معظم انقلاب در این بیانات توضیح داد: من در مقدمه کتاب «راهبرد حماسه و دریا» به نظر دیگر مکاتب درباره شیوه دریاداری و حکمرانی پرداختم و نظر اسلام را نیز در این باره مطرح کردم. فرمانده معظم کل قوا مجتهدی هستند که مطابق با دستورات اسلام فرماندهی می‌کنند و نکته مشترک سخنان ایشان که مکاتب دیگر نظامی‌گری دنیا فاقد آن است، ایمان و خود‌باوری است. وی تاکید کرد: ایشان در سخنانشان همواره بر ضرورت داشتن روحیه از خودگذشتی و ایثار برای تقرب به خداوند تاکید دارند. در حالی که از خودگذشتگی در مکاتب دیگر، صرفا برای رسیدن به منافع مادی و دنیوی است. 

برچسب‌ها