به گزارش حیات، حضرت آیت‌الله حسین مظاهری، رییس حوزه علمیه اصفهان پنج‌شنبه شب در سخنرانی هفتگی خود که در مسجد حکیم برگزار شد، گفت: متأسفانه امر به معروف و نهی از منکر در جامعه ما متروک است و جامعه‌ای که این فریضه را نداشته باشد، خسران، بلا و بدبختی دارد.وی افزود: از نظر قرآن و روایات اهل‌بیت(ع) راجع به صبر سفارش‌های بسیاری شده است و اگر هیچ چیزی جز سوره والعصر در این موضوع نداشتیم، قدر و اهمیت صبر را باید در اسلام می‌فهمیدیم.استاد درس خارج حوزه علمیه با اشاره به این‌که مسلمانان صدر اسلام به جای تعارف‌ها سوره والعصر را می‌خواندند، خاطرنشان کرد: آن‌ها فهمیده بودند که سوره والعصر به این کوچکی چه قدر محتوا دارد، اگر امر به معروف و نهی از منکر در میان ما اجرا شود، دیگر گناه در جامعه نیست.وی اظهار کرد: گناه کار وقتی گناه می‌کند، گناه برای او خسران و بدبختی می‌آورد و البته به همان اندازه هم گناه برای اجتماع خسران و بدبختی می‌آورد، باید توجه داشته باشیم که بسیاری از بلاها نتیجه ترک امر به معروف و نهی از منکر است.حضرت آیت‌الله مظاهری با اشاره به این‌که امر به معروف و نهی از منکر در دو بخش ویژه دولت اسلامی و ویژه همه مسلمانان تقسیم‌بندی می‌شود، بیان کرد: قرآن کریم می‌فرماید دولت اسلامی باید یک هیأت برای امر به معروف و نهی از منکر داشته باشد.ضرورت تأسیس یک وزارتخانه یا مؤسسه با موضوع امر به معروف و نهی از منکروی گفت: اگر دولت اسلامی یک مؤسسه یا یک وزارتخانه درباره امر به معروف و نهی از منکر داشت و به آن عمل می‌کرد، قطعا گناهان علنی از جامعه برداشته می‌شد و یکی از دلایل وجود فساد اداری، اقتصادی و اخلاقی نداشتن این مؤسسه امر به معروف و نهی از منکر است.استاد اخلاق حوزه علمیه ابراز کرد: امر به معروف و نهی از منکر بر مسلمانان هم واجب است، ما باید روزه بگیریم و نماز بخوانیم، همان طور هم باید امر به معروف و نهی از منکر کنیم و تولی و تبری داشته باشیم و کوتاهی در این موضوعات نقص در مسلمانی ما می‌شود.وی ادامه داد: اگر امر به معروف و نهی از منکر همه مسلمانان یک نوع نظارت ملی است، همه باید بر یکدیگر نظارت داشته باشند، خودشان باید اهمیت به واجبات و مستحبات بدهند، باید اجتناب از گناه داشته باشند و همراه آن باید امر و نهی در این مسائل داشته باشند.حضرت آیت‌الله مظاهری مصائب بسیاری را نتیجه نبود نظارت ملی امر به معروف و نهی از منکر دانست و گفت: امر به معروف و نهی از منکر در جامعه ما مرده است باید به این فریضه توجه کرد و اولین مرحله امر به معروف و نهی از منکر این است که ما از مؤمن خوشمان بیاید.وی گفت: درباره نهی از منکر هم اولین مرحله آن است که خودمان اگر فردی اهل گناه است، از او بدمان بیاید، اگر انسان بدی است و تقید به ظواهر شرع ندارد، باید از او بدمان بیاید و با برخوردمان هم بفهمانیم که من از تو بدم می‌آید چون فاسق و فاجر هستی.مرتبه امر به معروف و نهی از منکر با زبان وظیفه همگان استاستاد درس خارج حوزه علمیه مرحله دیگر امر به معروف و نهی از منکر گفتن با زبان با روش تلطف و مهربانی خاطرنشان کرد و ادامه داد: مراتب دیگر امر به معروف و نهی از منکر مانند تندی کردن و کتک زدن، گرفتن و زندان کردن مربوط به دولت و هیأت آمرین به معروف و نهی از منکر است.وی ابراز کرد: نمی‌توان فکر خود را بر جوان‌ها و دختران و پسران تحمیل کرد، این کار را باید با استدلال انجام داد و اگر همه جدا این نظارت ملی را داشتیم، گناه از جامعه برداشته می‌شد، مانند این‌ که در موضوع حجاب همه افراد وارد شوند.حضرت آیت‌الله مظاهری افزود: گفتن با زبان و امر به معروف و نهی از منکر وظیفه همگانی است، الان هیچ کس چیزی نمی‌گوید و اگر هم یک نفر بخواهد به تنهایی امر به معروف و نهی از منکر کند، مورد هجمه واقع می‌شود.وی مرتبه سوم امر به معروف و نهی از منکر را مبارزه منفی برشمرد و بیان کرد: قرآن کریم می‌فرماید رفت و آمد با گناهکار نداشته باشید، خرید و فروش با گناهکار نداشته باشید، به او همسر پاک ندهید و قرآن بر این موضوع تکیه دارد.استاد اخلاق حوزه علمیه ادامه داد: اگر مبارزه منفی در خانواده و اجتماع ما عملی شود، بسیار می‌تواند کار بکند، اگر یک خانم بدحجابی در مغازه برود و به او چیزی نفروشند، بی‌حجابی کم می‌شود، اما متأسفانه عکس این مطلب درست است، یعنی افراد بی‌حجاب را بر چادری ترجیح می‌دهند.تأثیر اعمال پدر و مادر بر فرزندوی ابراز کرد: مرحوم صاحب جواهر در مراتب امر به معروف و نهی از منکر مرتبه‌ای را برمی‌شمرند و آن را مؤثرتر از همه مراتب می‌دانند و آن را امر به معروف و نهی از منکر عملی ذکر می‌کنند، یعنی این‌که انسان با عمل و با تقید به ظواهر شرع دیگران را بسازد.حضرت آیت‌الله مظاهری ادامه داد: در حدیث دیگری آمده است که برای اهل‌بیت(ع) مایه زینت باشید و نه مایه عار و ننگ، این مرتبه امر به معروف و نهی از منکر مرتبه بسیار متینی است، این تقید به طور ناخودآگاه بر روی فرزندان تأثیر می‌گذارد.وی گفت: اگر بچه ببیند که مادرش به ماهواره نگاه می‌کند و زن و شوهر آن وضعیت اسفناک ماهواره را مشاهده می‌کنند، بچه نیز یاد می‌گیرد، وقتی بچه کوچک ببیند که مادرش مقید به حجاب و نماز اول وقت است آن بچه هم کم کم نمازخوان می‌شود.استاد درس خارج حوزه علمیه با تأکید بر تأثیر ویژگی‌های پدر و مادر در تربیت فرزند، ابراز کرد: غیبت‌ها و شایعه‌پراکنی‌ها، تهمت‌ها و توهین‌های ما در خانه تأثیر عجیبی بر روی فرزندان دارد، فرزند دختر وقتی که ببیند مادر به وظیفه خود عمل نمی‌کند، او هم وظیفه‌نشناس می‌شود.وی گفت: گفتار و کردار ما روی فرزند ده روزه و یکساله هم حتی تأثیر دارد، ناسزاگویی و لغوگویی مرد و زن روی تربیت فرزند تأثیر بسیار دارد، با این‌که بچه چیزی نمی‌فهمد اما هر عملی که از اطرافیان می‌بیند از آن عکس‌برداری می‌کند و اسلام درباره این موضوع دستورات بسیاری دارد.