به گزارش حیات، شب گذشته احمد الطیب شیخ الازهر در ادامه سفر خود به دو کشور عربستان و بحرین وارد بحرین شد و مورد استقبال مقامات رسمی این کشور قرار گرفت.شیخ الازهر پس از ورود به بحرین گفت که به دعوت پادشاه این کشور به این جزیره سفر کرده و به دنبال همبستگی با بحرین و کشورهای اسلامی است و ابراز امیدواری کرد که سفرش به مصلحت جهان عرب و اسلام باشد.* ادامه سرکوب مردم بحرین در سایه مسابقات فرمول یک بنابر این گزارش، الطیب در حالی وارد بحرین می‌شود که در این کشور مسابقات اتومبیل فرمول یک در حالی برگزار می‌شود که انقلابیون این کشور نسبت به برگزاری این مسابقات و اتلاف اموال عمومی این کشور اعتراض کرده و پلیس این کشور با انقلابیون به شدت برخورد کرده است.در همین حال در ادامه مسیر انقلابی مردم بحرین همچنان مسئله «مساجد تخریب شده» در میان مسائل مطروحه این کشور قرار دارد به‌گونه‌ای که همچنان بسیاری از مساجد تخریب‌شده بازسازی نشده است و «شورای علمای اسلامی بحرین» بزرگترین شورای علمای شیعی این کشور به ریاست «آیت‌الله شیخ عیسی قاسم» در تلاش برای بازسازی این مساجد فعالیت‌های گسترده‌ای در نظر گرفته است.اما شیخ الازهر که پس از ورود به بحرین با ملک حمد بن عیسی آل‌خلیفه پادشاه این کشور دیدار و گفت‌وگو کرد، پیش از این و در ایستگاه عربستان گفته بود: قرار است با علمای بزرگ شیعه و سنی بحرین نیز دیدار کنیم.* جنبش العمل اسلامی بحرین: سکوت شیخ الازهر درباره تخریب مساجد بحرین شرم‌آور استهر چند هنوز معلوم نیست این علمای شیعه چه کسانی هستند و آیا شیخ الازهر با رهبران اصلی شیعه بحرین دیدار خواهد کرد یا نه اما انقلابیون بحرین از الطیب خواسته‌اند تا نسبت به جنایات آل‌خلیفه سکوت نکنند.جنبش العمل اسلامی بحرین در بیانیه‌ای گفته است: آیا شرم آور نیست که برخی از کشورهای غربی و سازمان‎های حقوق بشر جهان در قبال ویرانی مساجد در بحرین  از سوی رژیم آل خلیفه صحبت کنند، ولی شیخ الازهر و جمعی از علمای مسلمان در برابر این جرایم سکوت اختیار کرده‎اند. شیخ الازهر باید عربستان را به خروج نیروهای خود از بحرین فراخواند و از آل سعود بخواهد به جنایت‎های بی شمار خود در کشورهای عربی و اسلامی پایان دهد.* آیا شیخ الازهر به انقلاب مردم بحرین اعتراف می‌کند؟در همین حال این سوال نیز مطرح می‌شود که آیا شیخ الازهر در پی این سفر، به انقلاب مردم بحرین اعتراف خواهد کرد یا نه؟بنابر این گزارش، الازهر در سندی که در سال 2011 درباره انقلاب‌های عربی منتشر کرد در بند پنجم سند خود بدون نام بردن از انقلاب در بحرین از پیروزی انقلاب‌های عربی در تونس، مصر و لیبی و ادامه انقلاب در یمن و آنچه انقلاب در سوریه خوانده می‌شود استقبال کرد.بسیاری از علمای الازهر از جمله قرضاوی بارها با رد وجود یک انقلاب واقعی در بحرین، تحولات در این کشور را درگیری مذهبی بین شیعه و سنی قلمداد کرده‌اند و این در حالی است که بارها انقلابیون بحرین بر ملی بودن انقلاب خود تاکید کرده‌اند.البته برخی اخبار در این امر تشکیک ایجاد می‌کند، گو اینکه اسلام‌تایمز روز چهارشنبه گذشته در خبری نوشت: شیخ الازهر در اظهاراتی مداخله نظامی عربستان سعودی در بحرین را مشروع خوانده و گفته است: در این زمینه هیچ اعتراضی پذیرفته نیست چراکه این اقدام در راستای قرار داد امنیتی بین کشورهای خلیج فارس انجام شده و باید محترم شمرده شود و این مداخله نظامی ربطی به بحث‌های فرقه‌ای ندارد.